Juk Po – Registro Genealógico
A história de nosso legado remonta à fundação do Sistema Wing Chun (詠 舂) durante o Reinado do Imperador Yung Jing (Yongzheng) na Dinastia Ching (Qing) (1723 - 1735). Desde então, as tradições ancestrais que compõem nossa herança têm sido transmitidas oralmente, contribuindo para a construção da Genealogia do Wing Chun.
Esse costume foi intensificado ao longo dos anos devido às vicissitudes históricas que marcaram nossa jornada. Desde os tempos do Patriarca Chan Wah Soon, nosso estilo floresceu em meio às turbulências de um país dominado por uma dinastia estrangeira.
No ano de 1943, durante a ocupação japonesa de Futsan (Foshan), Província de Guangdong, meu Sigung Ip Man, nativo dessa cidade e discípulo de Chan Wah Soon, estabeleceu sua família de acordo com os rituais ancestrais. Posteriormente, em 1950, as atividades da Família Ip Man foram retomadas na Colônia Britânica de Hong Kong.
Em 1962, meu Sigung Moy Yat (梅 逸 - 1938/2001), nascido em Toisan (Tuishan) na Província de Guangdong e discípulo de Ip Man, estabeleceu sua própria família com a bênção de seu mestre na Colônia Britânica de Hong Kong. Nove anos depois, em 1973, a Família Moy Yat mudou-se para Nova York, no estado de Nova York, nos Estados Unidos.
Antes da transferência de Moy Yat para NY, o Mestre Lee Tat Yan se estabeleceu no Brasil, trazendo consigo o conhecimento do Wing Chun Kuen aprendido com seu Sifu, Lee Sing.
Sete anos depois (1979), eu, Geraldo (Sifu) Monnerat, nascido em Três Rios - RJ, recebi minha herança inicial na Genealogia do Wing Chun de Sin San Lee Tat Yan. Em 1993, completei a trilogia do nível superior do Sistema Ving Tsun, alcançando todos os níveis, e fui agraciado com o nome chinês de Lee Mo Ne.
Em 1988, Leo Imamura, natural de São Paulo, e discípulo de Moy Yat, fundou sua própria família, com a aprovação explícita de seu mestre, em sua cidade natal, no estado de São Paulo, Brasil.
Em 1996, meu primeiro Sifu (Lee Tat Yan) faleceu aos 47 anos devido a uma doença desconhecida, o que me levou a ser aceito como discípulo de Segunda Geração de Grão-mestre Moy Yat (Choi Chin Dai Gee) e Primeira Geração de Mestre Moy Yat Sang (Yat Chin Dai Gee de Leo Imamura) em 1997.
A Genealogia da Família Moy Ka Lai To, descendente do Clã Moy Yat, é construída com base nos modelos estabelecidos pelos estudiosos da Dinastia Song do Norte, empregando biografias breves. Nosso propósito é fornecer informações claras e concisas sobre nossa linhagem, enquanto detalhes específicos serão registrados e transmitidos por outros meios.
A representação visual da Árvore da Genealogia do Wing Chun começa com nossa Fundadora. O primeiro período abrange as cinco primeiras gerações. O segundo período inclui as cinco gerações seguintes, e assim por diante. Desta maneira, partindo da última geração, é possível rastrear a origem de nossa herança ancestral. Inversamente, começando pela primeira geração, pode-se estudar o desenvolvimento da Genealogia do Wing Chun e de nosso legado.
No primeiro período, enfatizamos a apresentação dos "nomes-Kung Fu" e breves menções das realizações de cada ancestral que representa nossa linhagem direta na respectiva geração. É recomendável mencionar a fonte do relato.
No segundo período, destacamos os nomes (nome de nascimento, "nome-kungfu" e nome artístico) e a cronologia das realizações de cada ancestral que representa a linha direta na respectiva geração.
No terceiro período, detalhamos os nomes adotados e a cronologia das realizações de todos os discípulos de cada geração. Eles são listados em ordem de antiguidade, determinada pela data de Hoi Kuen (em casos de datas de entrada semelhantes, a antiguidade é determinada pela idade biológica). Esse formato proporciona clareza em cada seção, evitando confusões de informações excessivas em um único documento.
A compilação de uma genealogia tem como propósito esclarecer a ordem dos ancestrais e o desenvolvimento de uma linhagem, aprofundando nosso entendimento das tradições. Como tal, apenas feitos dignos de exemplaridade são registrados.
Nossa genealogia, em consonância com os registros históricos ancestrais, compreende informações como nomes, datas e locais de nascimento e falecimento, detalhes da entrada no moon phai (local, data e apresentador formal), menção à família de origem, referências à educação e carreira, além de marcos distintivos da vida de cada indivíduo.
Cada membro de nossa linhagem, ao entrar na árvore genealógica do Wing Chun, é reconhecido pelo nome recebido no moon phai. Hoje, esse nome é conhecido como "nome kungfu". Os membros de origem chinesa mantêm seus sobrenomes de família. Apenas aqueles de origem não-chinesa são reconhecidos com o sobrenome de seu sifu, um ato que foi iniciado pelo representante da 9ª geração, Moy Yat. O "nome kungfu" é formalmente anunciado no primeiro encontro anual de Membros Vitalícios da Moy Ka Wing Chun, após a cerimônia de reconhecimento de discipulado.
A genealogia do Wing Chun é constituída para preservar a verdadeira linha de descendentes, bem como eliminar falsas sementes. Todos os membros da nossa árvore genealógica são munidos de documentos comprobatórios de conhecimento exclusivo de nossa linhagem. Se estes quesitos não forem observados, a excelência na preservação de nosso legado será ameaçada e o verdadeiro propósito desta genealogia do Wing Chun estará deturpado.
A finalidade da genealogia do Wing Chun, incluindo a nossa, é registrar e evidenciar a excelência na preservação de nosso legado. Os membros inativos da árvore genealógica serão mencionados de maneira simples. No caso de membros reconhecidos como Membros Históricos, seus feitos distintivos serão citados para as gerações futuras terem conhecimento de sua importância.
Os membros da genealogia do Wing Chun que tenham sido conferidos com títulos como "mestre qualificado" ou "patriarca" terão suas trajetórias detalhadas, a fim de que as próximas gerações possam seguir seus exemplos.
Quando um membro da árvore genealógica do Wing Chun falece, ele é reconhecido como benemérito e suas realizações são descritas para honrar sua memória.
O Ching Tong é o local onde demonstramos respeito por nossos ancestrais, e todos os documentos relevantes são preservados como prova da eficácia de nosso legado.
Em casos onde a ordem da genealogia não segue a antiguidade do ingresso na família, mas se baseia na idade biológica ou em outros critérios, isso deve ser explicitamente indicado na genealogia, sob a determinação de seu líder.
O registro da Genealogia do Wing Chun é definitivo e imutável.
Cada vez que um novo membro ingressar na árvore genealógica do Wing Chun, uma versão atualizada da genealogia deverá ser enviada a todos os membros da nossa linhagem.
Nosso Legado
Em 1965, ocorreu um Registro Sigilar conduzido por Grão-mestre Moy Yat, a pedido do Patriarca Ip Man. Esse registro consistiu em 51 peças, que retratavam a história, tradições, provérbios marciais (Kuen Kuit) e conteúdos do Sistema Wing Chun, incluindo a Genealogia do Wing Chun. Esses elementos foram inspecionados em vida pelo próprio Patriarca Ip Man (8ª geração).
Grão-mestre Moy Yat possuía a habilidade de criar selos tradicionais chineses, e seus discípulos também recebiam um carimbo (selo) gravado com seus nomes chineses. Tive a honra de receber um desses sinetes chineses de Moy Yat, com o nome que ele mesmo me conferiu.
Registro Sigilar feito por meu Sigung e conferido por Ip Man
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