Poder Pessoal – Mo Tak 武 德
A Agressão e os Estágios de Maturidade do Mo Tak
Poder Pessoal (德)(Tak) é a capacidade de afirmar a própria vontade sobre o próprio comportamento, por meio da percepção sistêmica (Jee Kwok) de como as leis da natureza (Tien Si) funcionam no meio (Tei Lei) e nas pessoas (Yan Wo), mobilizando si mesmo e os outros a agir coerentemente de acordo com seus respectivos valores pessoais. Mo Tak (武德) é o Poder Pessoal proveniente da Inteligência Marcial e por extensão do sentido, poderíamos utilizar a expressão: Kung Fu .
A agressão representa a forma mais primitiva e instintiva de expressão do Poder Pessoal, surgindo a partir do conflito entre a vontade de afirmar o próprio comportamento e as barreiras e proibições que essa vontade encontra.
Para canalizar e transformar a agressão, é necessário transferi-la para um plano virtual, onde possa ser compreendida e desculpabilizada em diversas situações. Nesse contexto, o papel do combate se torna crucial para o êxito desse processo. É nesse ponto que se inicia o Estágio de Auto-identificação, marcando o começo de uma jornada de autodescoberta.
A situação de combate proposta é colocada de forma criteriosa, a fim de que a utilização da força bruta (Ba Lek), expressão característica da agressão, seja inibida pelo sucesso de técnicas altamente sofisticadas e efetivas de combate;
O êxito de técnicas fundamentadas em complexos princípios cinestésicos, aperfeiçoadas ao longo de um período de 1475 anos, conduz à mudança do objetivo original de dominar o oponente para um novo objetivo, que é dominar a própria técnica.
Não se deve pretender diretamente o efeito desejado (pois isso implica forçar, e o resultado será precário),mas,antes,fazer com que este efeito possa decorrer,por iniciativa própria,como simples conseqüência, das condições preparadas (também idéia inicial de Kung Fu 功 夫)
A auto-identificação começa com a sublimação da agressão, transferindo-a para o plano virtual, onde pode ser compreendida e desculpabilizada. Quando o praticante é introduzido de forma cuidadosa nas sofisticadas técnicas de combate virtual que fazem parte dos ensinamentos tradicionais do Sistema Wing Chun (Ving Tsun), ele é levado a refletir sobre o uso da força bruta, conhecida como "Lek," que é característica da agressão, e como aplicá-la para atingir seus objetivos.
Dessa forma, surge o interesse em mudar o objetivo original, que era dominar o outro, para um novo objetivo, que é dominar a técnica. Uma vez que o domínio desses conceitos refinados de combate requer uma constante percepção de si em relação ao outro, identificar a natureza do outro significa também compreender a si mesmo. Isso representa o estágio de auto-identificação. Esse estágio é simbolizado fisicamente pelos três movimentos com a mão espalmada (Saam Pai Fut) na primeira parte do primeiro Kuen Chung da Trilogia Fundamental (Siu Nim Tao).
A co-dependência começa quando o prazer de confrontar desemboca na melhoria do cuidado e, consequentemente, no respeito pelos valores pessoais dos outros, elevando a compreensão do significado das experiências vividas. Após um estágio inicial em que a percepção era desenvolvida em situações de equilíbrio, a dinâmica das experiências se intensifica, demandando uma percepção mais sofisticada em termos de transformação, aprimoramento e projeção.
O amadurecimento do Poder Pessoal não ocorre de forma global e sem obstáculos. Ele é construído gradualmente, atravessando estágios de evolução que, a qualquer momento, podem desafiá-lo. Esse estágio é simbolizado fisicamente pelos três movimentos em que as mãos ficam espalmadas uma diante da outra (Saam Pai Fut) na última parte do último Kuen Chung da Trilogia Fundamental.
A independência é um resultado de um momento crítico, mas de extrema importância, na evolução do Poder Pessoal. Neste ponto, a transgressão marca o início do processo de transcendência. No entanto, a fixação na fase da transgressão pode levar à deslegitimação do Poder Pessoal, pois a justificação da transgressão é artificialmente sustentada por uma nova liderança que se opõe à ordem existente, frequentemente levando ao radicalismo. No entanto, essa é apenas uma etapa a ser superada.
Este estágio é simbolizado fisicamente pelo uso das facas duplas que se movem em todas as direções (Bot Jom Doa), a ação que dá nome à última forma da Trilogia Superior.
A maturidade do Poder Pessoal desenvolve-se em quatro estágios
A interdependência é a escolha daqueles que alcançaram o Estágio da Independência. Envolve a alegria de ser aceito enquanto se expressa a própria vontade, ao mesmo tempo em que se permite que a vontade do outro também seja expressa. É o símbolo da fusão de vontades, possibilitando trocas genuínas com os outros, compreensão mútua, aceitação e respeito. Portanto, o amadurecimento do Poder Pessoal é alcançado por meio da mobilização, não pela imposição. Nesse estágio, vontades distintas podem coexistir e se complementar.
Quando um grupo, como o Moon Phai, é composto por membros com Poder Pessoal maduro, eles podem expressar plenamente o Mo Tak. Nesse momento, um processo se completa, e a geração atual está preparada para preservar seu legado com excelência.
Este estágio é simbolizado fisicamente pela empunhadura invertida (Fahn Sao Doa) presente na última parte da última forma da Trilogia Superior.
O aprimoramento da linguagem corporal neste contexto desencadeia a transformação da agressão, que é uma expressão decorrente da frustração da vontade, em Poder Pessoal. Esse processo é fundamental para a construção do Mo Tak (武德), o Poder Marcial.
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O símbolo da Linhagem Moy Yat, - originalmente da Família Moy Yat -, é a flor de ameixeira (em chinês, no dialeto cantonês, mui fa) vermelha. O formato de cada pétala da flor tem um desenho único e estilizado, representando seu aspecto natural. Criado pelo próprio Patriarca Moy Yat (9GVT), esta flor tem no centro o caractere Yat 逸, em branco, que foi estilizado para representar as estruturas centrais de uma flor de ameixeira real.
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